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Présentation du travail de la Table de concertation de l'Unité Pastorale de la Vigne
Historique des réaménagements pour la mission :
Comme vous le savez, le projet des réaménagements pour la mission a vu le jour dans tous les diocèses du Québec à partir de l'année 1997. Dans le diocèse de Gatineau, un premier Comité Diocésain sur les Réaménagements pastoraux a été mis sur pieds cette année-là, avec pour objectif de présenter à l'évêque la situation des communautés paroissiales face à la mission.
En 1998 : le Comité Diocésain sur les Réaménagements pastoraux a présenté à l'évêque un Document intitulé " Réaménagement pour la mission - Orientations 1998-2001 ". Ce Document contenait des recommandations pour des paroisses situées en milieux urbains et celles situées en milieux ruraux. Pour les paroisses St René Goupil, St Jean-Marie Vianney et Ste Maria Goretti, il avait été proposé de former une unité pastorale.
En 2001, afin de permettre une meilleure coordination de la formation de l'Unité pastorale, l'évêque nomma deux vicaires épiscopaux. Pour l'unité pastorale de la Vigne, l'abbé Michel Lacroix fut chargé d'accompagner la mise en œuvre du processus des Réaménagements pastoraux.
En 2003 fut mis sur pieds un comité diocésain des ressources matérielles. Son travail consistait à analyser la situation financière et le coût du maintien et de l'entretien des immeubles dans deux Unités pastorales (La Croix et La Vigne). Le comité remit son rapport à l'évêque la même année avec des recommandations précises. Dans les deux unités pastorales, il était recommandé de former un comité de l'Unité pour analyser les ressources matérielles, les finances, l'administration, l'entretien des immeubles, la vitalité et la viabilité des communautés versus la mission.
En 2006 : le comité de La Vigne -tout comme celui de la Croix- a présenté son rapport à l'évêque. Le comité a analysé les différents facteurs qui conditionnent la vie et l'avenir de nos communautés, à savoir :
- L'augmentation sensible des charges financières et du coût du maintien et d'entretien de nos grands immeubles,
- La diminution importante des ressources humaines (bénévoles) et des sources financières,
- Le vieillissement, la décroissance de la population chrétienne de nos paroisses,
- Le manque de prêtres...
À moins de tout simplement faire preuve de naïveté et de manque de réalisme, on ne peut plus fermer les yeux sur ces facteurs. Dans son rapport, le comité invite courageusement à repenser les choses à partir d'une autre base, à faire preuve d'invention, d'audace et de créativité. Il a ainsi été proposé :
1) la formation d'une nouvelle paroisse comprenant les trois paroisses actuelles,
2) la consolidation des services de secrétariat,
3) des services d'administration et de conciergerie au sein de la nouvelle paroisse;
4) la consolidation financière. Il était en outre proposé deux lieux principaux de rassemblement pour la nouvelle paroisse : St René Goupil et Ste Maria Goretti ainsi que la recherche de partenariat solide pour la bâtisse St Jean-Marie Vianney.
Durant l'année 2006, après avoir consulté les différents conseils diocésains, Monseigneur Ebacher a avisé qu'il entérinait les recommandations des deux unités pastorales de former chacune une nouvelle paroisse. À l'unité Lacroix, la nouvelle paroisse a été fondée en janvier 2007. Pour l'unité de la Vigne, ce sera en janvier 2008.
Entre temps, l'évêque a demandé à l'unité pastorale de la Vigne de préparer graduellement la mise en œuvre de cette nouvelle paroisse. C'est ainsi que en 2006, une Table de Concertation a été créée comprenant les présidents de fabrique, un marguillier, des membres de l'Équipe Mandatée et un paroissien de chaque communauté. Pour aider et soutenir la Table de concertation dans sa tâche et pour permettre aux trois paroisses de cheminer harmonieusement vers la formation de la nouvelle paroisse, l'évêque a créé et mandaté un comité diocésain appelé comité de transition.
Depuis octobre 2006, la Table de concertation a approfondi le sens de quatre recommandations. Des sous-comités d'études ont été mis sur pied; ils ont travaillé en collaboration avec notamment les fabriques, les trois secrétaires, les concierges et des paroissiens pour imaginer une nouvelle organisation des services de secrétariat, d'administration et de conciergerie dans la nouvelle paroisse. Il en est ressorti quelques propositions :
Les propositions préconisent le regroupement en un seul lieu des secrétariats, des services administratifs, de conciergerie et de la gestion financière avec une attention à la proximité locale. Toutefois, quant au choix du lieu, la Table de concertation suggère d'attendre l'avis des experts du comité diocésain de transition sur la qualité et l'état actuel des lieux.
De son côté, l'équipe de pastorale mandatée travaille à l'élaboration d'un plan de pastorale qui servira de guide pour un développement harmonieux de la nouvelle paroisse. Un sondage a été lancé aux paroissiens notamment afin de préciser nos priorités pastorales.
Pour mieux rendre compte de différents développements et pour mieux informer les paroissiens et paroissiens, la Table de concertation a proposé que chaque fabrique, en partenariat avec l'équipe Mandatée, organise une assemblée paroissiale en avril et mai pour informer les paroissiens et paroissiennes des derniers développements. C'est aussi pour vous écouter, échanger...
Il faut ici saluer au passager la générosité de tous paroissiens et paroissiennes, des membres de l'équipe pastorale, des marguilliers, des secrétaires, des concierges et de nombreux bénévoles pour leur collaboration.
À titre d'information : en 2008, quatre autres paroisses formeront une seule paroisses; il s'agit de Notre Dame de la Guadeloupe, St Raymond, St Pierre Chanel et St Stephen. Partout au Québec, des milliers des paroisses ont emprunté ce chemin avant nous. Nous ne sommes ni les premiers ni les derniers.
Table de concertation
Prier et réfléchir en Église
Tiré Du Prions en Église vol,71, no13 (Jacques Lison) Je repense aux trois raisons que le philosophe André
Comte-Sponville donne pour ne pas croire en Dieu (dans L'Actualité
religieuse, no 140, p. 31). La première est l'ampleur du mal qui contredit l'existence même
de Dieu, parce qu'elle ruine la possibilité qu'il puisse être en même
temps bon et tout-puissant. La deuxième est qu'il est ridicule de penser à
une cause aussi grande que Dieu pour un effet aussi médiocre que l'être humain.
La troisième est que "Dieu est trop beau pour être vrai". La croyance
en Dieu répond trop parfaitement aux désirs les plus vitaux de l'humain:
être protégé, être aimé et ne pas mourir. Il y a au fond tout
lieu de se méfier de cette croyance, "de penser qu'elle a été inventée pour
cela, pour nous satisfaire, pour nous consoler". Vais-je donc me passer de Dieu? Vais-je avoir enfin le
courage de vivre sans les consolations de ma foi en Dieu? Surtout, serai-je
alors capable d'aller jusqu'au bout de la logique de mon choix, de ne pas
tomber dans le piège d'une autre coyance, elle aussi trop belle pour être vraie?
Car nos sociétés de consommation et de divertissement disposent d'instruments
et de moyens techniques jamais connus auparavant pour donner l'illusion
que nous sommes protégés, aimés et immortels. Mais pourront-elles
un jour cacher l'envers du décor? Lorsque, par exemple , on entre
dans les faits divers, ou "rubrique des chiens écrasés", on touche à
beaucoup de misère! Et, de toute manière, les réalités sombres et pénibles
de la vie finissent toujours par nous ratrapper d'une manière ou l'autre,
parfois cruellement et en tout cas d'autant plus douloureusement que nous avions
pensé pouvoir échapper à leurs morsures. Finalement donc, oui je vais me passer de dieu. Plus
exactement, je vais profiter pour me libérer autant que possible de ma dépendance
par rapport aux visages que peut prendre dans ma vie le dieu "trop beau
pour être vrai". Parce que ce dieu-là me porte à avoir une bien médiocre
opinion de mon Dieu autant que de moi-même. Parce que seul l'amour
désarmé de mon Dieu révélé jusque dans le dernier cri de son Fils sur la
croix est en mesure de me faire traverser en adulte les moments difficiles du
"dur métier de vivre" (Rouault). Parce que seule cette traversée débouche
dans la joie inouie du matin de Pâques. Flash
sur la vie de nos communautés
Depuis le mois de mars, plusieurs événements ont marqué la vie de nos communautés
paroissiales. Tout d'abord, l'équipe de pastorale a consulté les paroissiens et
les paroissiennes au sujet des priorités pastorales pour les années à venir.
La table continue à en dégager des grandes orientations pratiques pour l'avenir. Dans les trois paroisses, ont eu lieu des assemblées des paroissiens et des paroissiennes.
Durant ces assemblées, les paroissiens ont réfléchi sur le sens de notre mission comme Église.
Les échanges ont aussi porté très fraternellement sur les motivations et les craintes
de faire Église avec les autres paroisses et sur des projets de partenariat mis en avant
par les fabriques. Dans l'ensemble, l'esprit d'Unité et le sens de la mission continue
à se frayer un chemin dans les cœurs. Des craintes ont été aussi exprimées, que la Table
de concertation doit prendre en considération. Entre temps, la Table de concertation a fait faire les inventaires des biens meubles
et immeubles dans chacune de trois paroisses. Aussi dans chaque église, un cahier
est tenu pour permettre aux paroissiens de proposer un nom pour la nouvelle paroisse. L'équipe de pastorale mandatée poursuit, pour sa part, un grand travail de réorganisation
de la pastorale : la catéchèse, la pastorale sociale et la pastorale jeunesse,
la réorganisation des services d'animation liturgique. Au niveau diocésain, le Comité de Transition appuie le travail de la Table de concertation
pour que l'accouchement de la nouvelle paroisse se fasse de la façon la plus harmonieuse
qui soit. Les trois communautés de la paroisses Sainte-Trinité
(Ste-Maria, St-Jean-Marie-Vianney, St-René-Goupil)formeront une seule paroisse et une seule fabrique. Les trois communautés
continueront d'exister et de développer la vie chrétienne dans le milieu, y assurant aussi les services pastoraux adéquats.
Un Plan pastoral a été élaboré et présenté à la communauté et est mis à votre disposition ainsi que les Annexes.
Vous pouvez obtenir le Plan pastoral ici en format (PDF)
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